1
00:00:01,334 --> 00:00:04,001
(música pensativa)

2
00:00:05,460 --> 00:00:07,830
Desde los albores de la civilización,

3
00:00:07,830 --> 00:00:11,380
las fuerzas de la naturaleza y los caprichos de los dioses

4
00:00:11,380 --> 00:00:13,593
dominaba a la humanidad.

5
00:00:16,050 --> 00:00:17,500
Pero hace dos mil quinientos años,

6
00:00:17,500 --> 00:00:21,673
La humanidad experimentó una profunda transformación.

7
00:00:21,673 --> 00:00:24,400
(música hinchada)

8
00:00:24,400 --> 00:00:28,200
De repente, hubo nuevas posibilidades.

9
00:00:28,200 --> 00:00:31,150
Este es un momento en el que la racionalidad superó a la superstición.

10
00:00:31,150 --> 00:00:32,700
y creencia.

11
00:00:32,700 --> 00:00:36,340
Ésta es una ética que no depende de los dioses.

12
00:00:36,340 --> 00:00:39,940
El mundo ahora se explica en términos de fuerzas naturales.

13
00:00:39,940 --> 00:00:42,383
Ahora somos responsables de nuestro propio destino.

14
00:00:43,490 --> 00:00:46,710
(música acelerada)

15
00:00:46,710 --> 00:00:50,430
Los disturbios en todo el mundo provocaron una visión ambiciosa

16
00:00:50,430 --> 00:00:52,730
de lo que los humanos podrían lograr,

17
00:00:52,730 --> 00:00:56,203
liderado por tres pioneros.

18
00:00:57,200 --> 00:01:00,370
Sócrates, Confucio y Buda.

19
00:01:00,370 --> 00:01:02,640
Grandes pensadores del mundo antiguo,

20
00:01:02,640 --> 00:01:05,683
cuyas ideas todavía dan forma a nuestras propias vidas.

21
00:01:07,180 --> 00:01:08,973
¿Es la riqueza algo bueno?

22
00:01:09,840 --> 00:01:12,263
¿Cómo se crea una sociedad justa?

23
00:01:13,970 --> 00:01:15,643
¿Cómo vivo una buena vida?

24
00:01:17,090 --> 00:01:19,550
Al atreverse a pensar lo impensable,

25
00:01:19,550 --> 00:01:22,923
sentaron las bases de nuestro mundo moderno.

26
00:01:23,810 --> 00:01:27,040
Siempre me ha intrigado el hecho de que estos hombres,

27
00:01:27,040 --> 00:01:30,600
que vivían a miles de kilómetros de distancia, parecían,

28
00:01:30,600 --> 00:01:34,430
casi espontáneamente, con 100 años de diferencia entre sí,

29
00:01:34,430 --> 00:01:37,573
idear formas de pensar tan radicales.

30
00:01:38,798 --> 00:01:41,330
(música épica)

31
00:01:41,330 --> 00:01:43,490
Entonces, ¿qué estaba pasando?

32
00:01:43,490 --> 00:01:47,440
Quiero investigar sus ideas revolucionarias.

33
00:01:47,440 --> 00:01:49,943
Para entender qué los puso en movimiento.

34
00:01:50,870 --> 00:01:53,910
En este episodio, estoy tras la pista del más enigmático

35
00:01:53,910 --> 00:01:55,973
de los filósofos: el Buda.

36
00:01:57,060 --> 00:01:59,650
El buscador errante de la verdad,

37
00:01:59,650 --> 00:02:02,454
quien desafió la ortodoxia religiosa.

38
00:02:02,454 --> 00:02:03,747
Tu casta no fue una barrera.

39
00:02:03,747 --> 00:02:06,220
No se requerían sacerdotes.

40
00:02:06,220 --> 00:02:07,710
Analizando sus pensamientos

41
00:02:07,710 --> 00:02:12,010
y los deseos generaron ideas revolucionarias.

42
00:02:12,010 --> 00:02:14,365
Ésta es la enseñanza de Buda.

43
00:02:14,365 --> 00:02:16,370
Todo está sujeto a cambios.

44
00:02:16,370 --> 00:02:19,710
Colocando al Buda en su camino hacia la iluminación,

45
00:02:19,710 --> 00:02:22,200
una forma completamente nueva de ser,

46
00:02:22,200 --> 00:02:25,063
y un escape del sufrimiento de la vida.

47
00:02:26,210 --> 00:02:29,540
Tecnológicamente, el mundo ha progresado inmensamente,

48
00:02:29,540 --> 00:02:32,340
pero psicológicamente no creo que hayamos avanzado mucho.

49
00:02:33,297 --> 00:02:35,667
(animando)

50
00:02:35,667 --> 00:02:38,250
(música sombría)

51
00:02:55,379 --> 00:02:57,620
Hace unos dos mil quinientos años,

52
00:02:57,620 --> 00:03:00,783
un joven tomó una decisión que le cambió la vida.

53
00:03:04,890 --> 00:03:08,310
Se nos dice que en plena noche salió de casa.

54
00:03:08,310 --> 00:03:11,410
Haciendo una sola pausa para echar un último vistazo a su esposa.

55
00:03:11,410 --> 00:03:14,880
y su hijo recién nacido, luego salió silenciosamente,

56
00:03:14,880 --> 00:03:16,053
hacia la oscuridad.

57
00:03:20,999 --> 00:03:23,320
Fue el comienzo de un viaje que lo llevaría

58
00:03:23,320 --> 00:03:25,690
desde las estribaciones del Himalaya,

59
00:03:25,690 --> 00:03:29,283
Y terminamos aquí con los planes del norte de la India.

60
00:03:31,220 --> 00:03:35,633
Su misión era darle sentido a la vida humana.

61
00:03:38,076 --> 00:03:40,900
Para mí, es realmente emocionante que lo que el Buda

62
00:03:40,900 --> 00:03:45,010
descubierto hace 25 siglos sigue inspirando

63
00:03:45,010 --> 00:03:47,913
cientos de millones de personas en todo el mundo.

64
00:03:51,730 --> 00:03:55,740
Como religión o sistema de creencias, el budismo ha evolucionado,

65
00:03:55,740 --> 00:03:58,910
tomando diversas formas dentro de diferentes culturas.

66
00:03:58,910 --> 00:04:03,910
Y como filosofía, su relevancia no disminuye con el tiempo.

67
00:04:04,670 --> 00:04:06,740
El hecho de que siga aumentando demuestra

68
00:04:06,740 --> 00:04:11,160
es una forma potente de navegar en nuestros tiempos modernos, transmitida de generación en generación

69
00:04:11,160 --> 00:04:14,413
del mundo antiguo que habitó el Buda.

70
00:04:15,615 --> 00:04:18,365
(música dramática)

71
00:04:23,380 --> 00:04:25,700
La mayor parte de lo que sabemos sobre Buda se basa

72
00:04:25,700 --> 00:04:27,870
en relatos orales que fueron escritos

73
00:04:27,870 --> 00:04:29,833
unos siglos después de su muerte.

74
00:04:32,707 --> 00:04:35,220
Nos dicen que nació entre el siglo sexto

75
00:04:35,220 --> 00:04:39,890
y el siglo V a.C., en lo que hoy es el sur de Nepal.

76
00:04:39,890 --> 00:04:42,963
Se nos dice que era un príncipe: Siddhartha Gautama.

77
00:04:43,890 --> 00:04:46,730
Guapo, experto en armas,

78
00:04:46,730 --> 00:04:49,843
y profetizó para lograr grandes cosas.

79
00:04:51,480 --> 00:04:54,610
Pero el rey su padre estaba preocupado,

80
00:04:54,610 --> 00:04:59,160
porque se predijo que su hijo haría una de dos cosas.

81
00:04:59,160 --> 00:05:02,490
Quédate en el palacio del rey y conviértete en emperador,

82
00:05:02,490 --> 00:05:05,753
o salir de casa y convertirse en un gran líder religioso.

83
00:05:08,417 --> 00:05:10,530
El rey, prefiriendo que su hijo fuera más

84
00:05:10,530 --> 00:05:14,690
emperador convencional, rodeó al príncipe de lujo,

85
00:05:14,690 --> 00:05:17,760
para vincularlo a una vida mundana.

86
00:05:17,760 --> 00:05:20,820
Las calles fueron limpiadas de todos los sitios desagradables,

87
00:05:20,820 --> 00:05:25,820
por lo que estaba felizmente inconsciente del sufrimiento en el mundo.

88
00:05:25,891 --> 00:05:28,558
(música pensativa)

89
00:05:29,740 --> 00:05:31,523
Pero el plan fracasó.

90
00:05:32,570 --> 00:05:35,560
Un día, mientras estaba en su carruaje,

91
00:05:35,560 --> 00:05:37,993
De repente vio a un anciano.

92
00:05:39,040 --> 00:05:41,363
Más tarde vio a un hombre enfermo.

93
00:05:43,030 --> 00:05:44,393
Y luego un cadáver.

94
00:05:46,210 --> 00:05:49,270
Ser testigo del dolor y la fragilidad de la existencia humana

95
00:05:49,270 --> 00:05:50,913
Lo sacudió hasta la médula.

96
00:05:52,170 --> 00:05:55,800
Cuando el príncipe vio a un hombre santo, se inspiró.

97
00:05:55,800 --> 00:05:58,383
Y su destino quedó sellado.

98
00:06:02,460 --> 00:06:04,620
Debo decir que este colorido relato de la vida del Buda

99
00:06:04,620 --> 00:06:08,690
La vida palaciega temprana tiene más que un tono de fábula.

100
00:06:08,690 --> 00:06:12,340
Se siente como una especie de historia heroica de libro de texto.

101
00:06:12,340 --> 00:06:16,523
Pero también parece reflejar una crisis existencial real.

102
00:06:17,488 --> 00:06:20,155
(música acelerada)

103
00:06:21,000 --> 00:06:22,940
El Buda observó que nuestras vidas

104
00:06:22,940 --> 00:06:24,973
estaban impregnados de sufrimiento.

105
00:06:25,870 --> 00:06:29,243
Su búsqueda era descubrir si había una manera de superarlo.

106
00:06:37,730 --> 00:06:42,260
Dejó las remotas estribaciones del Himalaya y se dirigió hacia el sur,

107
00:06:42,260 --> 00:06:46,890
abandonándolo todo: su privilegio, su familia.

108
00:06:46,890 --> 00:06:48,760
Su patria.

109
00:06:48,760 --> 00:06:51,930
Un pequeño estado tribal, estaba dirigido por un consejo.

110
00:06:51,930 --> 00:06:55,570
de hombres prominentes de un clan, llamados los Sakits.

111
00:06:55,570 --> 00:06:58,588
Ahora, parecía como si su padre probablemente

112
00:06:58,588 --> 00:07:00,290
un líder de clan de una familia próspera,

113
00:07:00,290 --> 00:07:02,803
no el gran rey del que siempre oímos hablar.

114
00:07:06,790 --> 00:07:09,780
Mientras el Buda se dirigía hacia el sur, experimentó las culturas

115
00:07:09,780 --> 00:07:11,933
por primera vez de los Estados vecinos.

116
00:07:13,348 --> 00:07:15,515
(tocando la bocina)

117
00:07:17,740 --> 00:07:19,920
Al llegar aquí, lo habría visto todo.

118
00:07:19,920 --> 00:07:22,940
con los ojos de un extraño curioso.

119
00:07:22,940 --> 00:07:25,130
Al igual que esos otros filósofos innovadores

120
00:07:25,130 --> 00:07:28,960
de su época, Sócrates en Grecia y Confucio en China,

121
00:07:28,960 --> 00:07:31,520
él era la definición misma de lo que es

122
00:07:31,520 --> 00:07:34,010
ser un ser humano que cuestiona.

123
00:07:34,010 --> 00:07:37,310
Se negó a dejarse limitar por las convenciones.

124
00:07:37,310 --> 00:07:39,580
y por creencia complaciente.

125
00:07:39,580 --> 00:07:43,403
Lo seguiría dondequiera que lo llevara su investigación.

126
00:07:43,403 --> 00:07:45,986
(música sombría)

127
00:07:55,810 --> 00:07:58,360
Una de las primeras cosas que el Buda habría encontrado

128
00:07:58,360 --> 00:08:00,680
Era la religión de los brahmanes.

129
00:08:00,680 --> 00:08:04,130
una casta sacerdotal que dominaba el panorama cultural

130
00:08:04,130 --> 00:08:05,343
del mundo indio.

131
00:08:06,245 --> 00:08:09,412
(recitación de cantos)

132
00:08:12,740 --> 00:08:16,490
Le van a ofrecer arroz y flores.

133
00:08:17,420 --> 00:08:18,857
evocando a los dioses ahora.

134
00:08:20,900 --> 00:08:21,890
Los brahmanes fueron los responsables

135
00:08:21,890 --> 00:08:24,540
por recitar los Vedas, un cuerpo antiguo

136
00:08:24,540 --> 00:08:27,680
de enseñanzas e himnos divinos, en espacios sagrados

137
00:08:27,680 --> 00:08:31,025
y en los hogares de las personas, tal como lo hacen hoy.

138
00:08:31,025 --> 00:08:34,192
(recitación de cantos)

139
00:08:35,480 --> 00:08:39,063
Otro papel clave era realizar sacrificios.

140
00:08:40,260 --> 00:08:44,070
Persuadir a los dioses para que sostengan el orden del cosmos.

141
00:08:44,070 --> 00:08:46,088
y generar prosperidad.

142
00:08:46,088 --> 00:08:49,255
(recitación de cantos)

143
00:08:51,655 --> 00:08:54,200
Memorizaron todas las escrituras antiguas.

144
00:08:54,200 --> 00:08:59,000
Has visto cómo los brahmanes aquí simplemente han estado cantando,

145
00:08:59,000 --> 00:09:01,390
uno tras otro, y pueden seguir como durante tres,

146
00:09:01,390 --> 00:09:02,672
cuatro horas.

147
00:09:02,672 --> 00:09:04,030
(recitación de cantos)

148
00:09:04,030 --> 00:09:06,240
Memorizaron todos los rituales.

149
00:09:06,240 --> 00:09:10,090
Sabían qué vibraciones, qué comida,

150
00:09:10,090 --> 00:09:13,950
cómo debe ser el agua, cómo debe ser la tierra,

151
00:09:13,950 --> 00:09:15,350
qué espacio se requiere.

152
00:09:15,350 --> 00:09:17,180
Tenían todo el entendimiento

153
00:09:17,180 --> 00:09:19,500
de cómo comunicarse con los dioses.

154
00:09:19,500 --> 00:09:22,510
¿De qué tipo de ritual estaban a cargo?

155
00:09:22,510 --> 00:09:26,230
Si alguien hubiera muerto y tuvieras que hacer los últimos ritos,

156
00:09:26,230 --> 00:09:28,930
fue el brahmán quien había venido a hacerlo.

157
00:09:28,930 --> 00:09:30,950
Si hubiera una sequía, obtendrías al brahmán.

158
00:09:30,950 --> 00:09:33,000
para evocar al dios de la lluvia.

159
00:09:33,000 --> 00:09:36,860
Toda la vida dependía entonces del sacerdote,

160
00:09:36,860 --> 00:09:39,630
el brahmán, que tenía el conocimiento.

161
00:09:39,630 --> 00:09:42,000
Eso debe haberles dado poder real.

162
00:09:42,000 --> 00:09:45,660
Siempre han dominado al resto, lo llames así.

163
00:09:45,660 --> 00:09:48,183
el sistema de castas o los diferentes niveles.

164
00:09:49,210 --> 00:09:52,020
Pero tenían la posición más alta y superior,

165
00:09:52,020 --> 00:09:55,376
y luego vino la comunidad guerrera.

166
00:09:55,376 --> 00:09:58,100
Los Rajput, los combatientes, los gobernantes.

167
00:09:58,100 --> 00:10:01,500
Luego vino la comunidad empresarial, que son los Vaishyas.

168
00:10:01,500 --> 00:10:06,020
Y luego vino la comunidad que hizo el servicio.

169
00:10:06,020 --> 00:10:08,420
Los zapateros, los herreros,

170
00:10:08,420 --> 00:10:10,847
y esa era la sociedad brahmánica.

171
00:10:10,847 --> 00:10:14,097
(cantando recitaciones)

172
00:10:25,210 --> 00:10:28,330
Para el Buda, la rígida jerarquía del sistema de castas

173
00:10:28,330 --> 00:10:32,130
y el sacrificio a los dioses dependía de la fe ciega

174
00:10:32,130 --> 00:10:35,973
y recibió sabiduría, no ningún tipo de explicación racional.

175
00:10:36,900 --> 00:10:40,050
Pensó apasionadamente que debía haber un sistema más robusto y

176
00:10:40,050 --> 00:10:42,230
una forma más creíble de entender

177
00:10:42,230 --> 00:10:43,980
y explicar nuestro lugar en el mundo.

178
00:10:45,012 --> 00:10:47,762
(música sonora)

179
00:11:00,660 --> 00:11:02,830
El viaje del Buda continuó,

180
00:11:02,830 --> 00:11:05,220
hasta la llanura del Ganges.

181
00:11:05,220 --> 00:11:08,803
Era un mundo en medio de una rápida transformación.

182
00:11:10,270 --> 00:11:14,293
Habían surgido nuevas ciudades y prósperos reinos centralizados.

183
00:11:17,830 --> 00:11:19,800
Se dice que el Buda entró en uno,

184
00:11:19,800 --> 00:11:22,480
el Reino de Magadha y pasó un tiempo aquí,

185
00:11:22,480 --> 00:11:24,793
en la capital real: Rajagriha.

186
00:11:27,210 --> 00:11:30,350
A lo largo de estas murallas todavía se puede experimentar

187
00:11:30,350 --> 00:11:32,900
la ciudad antigua como la habría conocido Buda.

188
00:11:34,240 --> 00:11:36,310
Las calles de la ciudad aquí habrían estado abarrotadas.

189
00:11:36,310 --> 00:11:38,550
con carruajes pintados de colores vivos,

190
00:11:38,550 --> 00:11:42,600
trayendo oro y plata, perlas y lapislázuli azul,

191
00:11:42,600 --> 00:11:45,360
sándalo y telas ricas.

192
00:11:45,360 --> 00:11:48,400
Y a lo lejos habrías visto grandes caravanas.

193
00:11:48,400 --> 00:11:51,940
llevando mercancías más fabulosas desde la Bahía de Bengala,

194
00:11:51,940 --> 00:11:53,823
en lo que hoy es Afganistán.

195
00:11:57,610 --> 00:11:59,100
Hay mucha evidencia en la literatura.

196
00:11:59,100 --> 00:12:01,770
para esta época que las ciudades se estaban expandiendo,

197
00:12:01,770 --> 00:12:04,320
¿Pero también obtenemos evidencia en arqueología?

198
00:12:04,320 --> 00:12:05,780
Recibimos muchas pruebas.

199
00:12:05,780 --> 00:12:08,170
Este es el período en el que las ciudades estaban surgiendo.

200
00:12:08,170 --> 00:12:11,280
y expandiéndose por todo el país.

201
00:12:11,280 --> 00:12:13,630
Estas son pequeñas pertenencias encantadoras aquí.

202
00:12:13,630 --> 00:12:15,030
¿Todos estos vinieron de ciudades?

203
00:12:15,030 --> 00:12:15,900
Todos lo hicieron.

204
00:12:15,900 --> 00:12:18,690
Puedes imaginar a las personas que los usaron.

205
00:12:18,690 --> 00:12:21,410
Mire esto, por ejemplo, es una navaja de afeitar.

206
00:12:21,410 --> 00:12:24,450
Genial; Me encanta cuando el diseño no cambia.

207
00:12:24,450 --> 00:12:26,830
Eso es exactamente lo mismo que una navaja de afeitar hoy en día.

208
00:12:26,830 --> 00:12:28,360
Ése es un gran clavo para puerta.

209
00:12:28,360 --> 00:12:31,340
Así que es una gran puerta la que se mantiene unida.

210
00:12:31,340 --> 00:12:32,800
Y estos también son encantadores.

211
00:12:32,800 --> 00:12:35,640
¿Parece una vajilla muy fina, verdad?

212
00:12:35,640 --> 00:12:38,120
Lo es, este es un tipo de cerámica muy especial.

213
00:12:38,120 --> 00:12:40,770
que debe haber sido utilizado sólo por gente muy rica

214
00:12:40,770 --> 00:12:42,590
para ocasiones muy especiales.

215
00:12:42,590 --> 00:12:44,610
Entonces, ¿piensas, quiero decir, de esta manera diferente?

216
00:12:44,610 --> 00:12:48,780
de vida está afectando cómo se sienten las personas acerca de sus vidas?

217
00:12:48,780 --> 00:12:49,793
Sí, absolutamente.

218
00:12:50,960 --> 00:12:54,220
Y la ciudad debe haber sido un lugar muy emocionante.

219
00:12:54,220 --> 00:12:56,700
y también una experiencia inquietante para alguien.

220
00:12:56,700 --> 00:12:58,920
que había entrado a una de estas ciudades desde un pueblo,

221
00:12:58,920 --> 00:13:00,690
porque algo nuevo está surgiendo,

222
00:13:00,690 --> 00:13:04,550
pero las viejas formas de vida y los viejos tipos

223
00:13:04,550 --> 00:13:07,803
de las relaciones sociales se están disolviendo.

224
00:13:09,400 --> 00:13:12,910
Este es un momento en el que tienes algo sin precedentes.

225
00:13:12,910 --> 00:13:17,070
y creo que el nivel de cuestionamiento es incomparable

226
00:13:17,070 --> 00:13:20,370
sobre lo que significa vivir en el mundo

227
00:13:20,370 --> 00:13:22,150
y cómo se debe vivir la vida,

228
00:13:22,150 --> 00:13:27,150
y todo tipo de cuestiones que nos preocupan, muy profundamente.

229
00:13:28,186 --> 00:13:30,769
(música sombría)

230
00:13:38,250 --> 00:13:40,500
Las ciudades eran una verdadera paradoja.

231
00:13:40,500 --> 00:13:43,440
Ofrecieron nuevas y deslumbrantes oportunidades,

232
00:13:43,440 --> 00:13:45,100
pero también sueltan a la gente

233
00:13:45,100 --> 00:13:46,740
de todo lo que sabían.

234
00:13:46,740 --> 00:13:49,080
De sus tribus, de su tierra,

235
00:13:49,080 --> 00:13:51,540
de formas de ser que realmente no habían cambiado mucho

236
00:13:51,540 --> 00:13:55,301
durante milenios, por eso fueron maravillosos,

237
00:13:55,301 --> 00:13:57,860
pero también eran bastante amenazantes.

238
00:13:57,860 --> 00:14:00,710
La gente debe haberse preguntado de qué se trataba la vida,

239
00:14:00,710 --> 00:14:03,153
y cómo deberían vivir mejor juntos ahora.

240
00:14:06,960 --> 00:14:09,723
Fue un momento de intenso cuestionamiento.

241
00:14:10,620 --> 00:14:13,030
¿Podemos controlar nuestros deseos?

242
00:14:13,030 --> 00:14:14,250
Y el Buda jugaría

243
00:14:14,250 --> 00:14:16,388
un papel vital en ese debate.

244
00:14:16,388 --> 00:14:17,653
¿Qué es la justicia?

245
00:14:19,380 --> 00:14:22,090
Ya inmerso en su propia búsqueda personal,

246
00:14:22,090 --> 00:14:25,383
Se enfrentó a la cuestión más difícil de resolver de todas.

247
00:14:29,037 --> 00:14:31,337
¿Qué nos pasa cuando morimos?

248
00:14:32,426 --> 00:14:34,843
(ruido)

249
00:14:37,122 --> 00:14:39,789
(música pensativa)

250
00:14:41,410 --> 00:14:43,220
Inspirados en los ciclos de renovación.

251
00:14:43,220 --> 00:14:44,980
en el entorno natural,

252
00:14:44,980 --> 00:14:46,790
la gente había llegado a creer que éramos parte

253
00:14:46,790 --> 00:14:50,770
de un ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento,

254
00:14:50,770 --> 00:14:52,353
conocido como Samsara.

255
00:14:56,010 --> 00:14:59,530
Samsara es una idea poderosa que estaba muy de actualidad

256
00:14:59,530 --> 00:15:03,050
hasta la época de Buda, la idea de un nacimiento,

257
00:15:03,050 --> 00:15:05,110
seguido de renacimiento, seguido de renacimiento,

258
00:15:05,110 --> 00:15:06,630
en este ciclo de tiempo.

259
00:15:06,630 --> 00:15:09,730
Pero la humanidad siempre ha sido consciente del ciclo de la vida.

260
00:15:09,730 --> 00:15:12,080
Entonces, ¿qué hizo diferente a Samsara?

261
00:15:12,080 --> 00:15:14,650
El ciclo de renacimiento realmente significa que vas

262
00:15:14,650 --> 00:15:16,930
de una vida a otra, y que puedes ser

263
00:15:16,930 --> 00:15:19,350
manifestado de forma diferente en cada vida.

264
00:15:19,350 --> 00:15:21,520
Podrías manifestarte como un dios, o podrías manifestarte

265
00:15:21,520 --> 00:15:23,800
como ser humano, tal vez una casta superior o inferior.

266
00:15:23,800 --> 00:15:26,320
Incluso podrías manifestarte como un animal o un insecto,

267
00:15:26,320 --> 00:15:28,570
como una cucaracha, y ese es realmente el ciclo

268
00:15:28,570 --> 00:15:30,170
de renacer de vida en vida,

269
00:15:30,170 --> 00:15:31,930
a través de un continuo paso del tiempo.

270
00:15:31,930 --> 00:15:35,120
¿Crees entonces que la gente se sintió atrapada por esto?

271
00:15:35,120 --> 00:15:37,050
Puedes imaginarte a alguien pensando eso,

272
00:15:37,050 --> 00:15:41,370
en cada nacimiento, tiene que pasar por las tribulaciones de la vida,

273
00:15:41,370 --> 00:15:45,160
de enfermedad, vejez, muerte y luego renacimiento,

274
00:15:45,160 --> 00:15:46,910
y todo el ciclo continúa.

275
00:15:46,910 --> 00:15:48,040
Y entonces, es tedioso.

276
00:15:48,040 --> 00:15:51,880
Quiero decir, es sufrimiento, porque la realidad existencial

277
00:15:51,880 --> 00:15:54,700
no era algo que sintieran como una dicha.

278
00:15:54,700 --> 00:15:56,810
Entonces la gente intentó encontrar una manera

279
00:15:56,810 --> 00:15:59,290
para liberarse de esta trampa?

280
00:15:59,290 --> 00:16:01,600
Sí, la gran búsqueda en ese momento era encontrar formas

281
00:16:01,600 --> 00:16:05,180
fuera de ese ciclo de renacimiento y nueva muerte.

282
00:16:05,180 --> 00:16:07,930
(música sonora)

283
00:16:11,100 --> 00:16:13,970
Para Buda, los rituales de los brahmanes

284
00:16:13,970 --> 00:16:16,670
no eran la respuesta al perenne sufrimiento de la vida.

285
00:16:17,600 --> 00:16:21,023
No parecían ofrecer una solución permanente a Samsara.

286
00:16:22,243 --> 00:16:25,320
Pero estaba convencido de que un mecanismo para eliminar completamente

287
00:16:25,320 --> 00:16:29,193
liberarse por completo del ciclo.

288
00:16:30,850 --> 00:16:32,143
Y no estaba solo.

289
00:16:34,020 --> 00:16:36,700
Una ola de buscadores de la verdad había abandonado a sus familias

290
00:16:36,700 --> 00:16:39,663
y hogares para vagar por la Tierra en busca de la solución.

291
00:16:40,620 --> 00:16:44,230
Renunciando a todo, algunos eligieron vivir en los bosques,

292
00:16:44,230 --> 00:16:48,313
que es donde nos dicen que Buda fue a buscarlos.

293
00:16:51,344 --> 00:16:54,440
Para Buda, el autodescubrimiento procedía de examinar

294
00:16:54,440 --> 00:16:57,090
tus propias experiencias individuales y luego dibujar

295
00:16:57,090 --> 00:16:59,510
conclusiones lógicas de ellos.

296
00:16:59,510 --> 00:17:02,770
Entonces, para intentar evaluar las ideas de estos

297
00:17:02,770 --> 00:17:07,133
Como nuevos pensadores, decidió probar sus métodos de primera mano.

298
00:17:12,761 --> 00:17:15,540
Uno de estos buscadores de la verdad errantes era un hombre llamado:

299
00:17:15,540 --> 00:17:17,700
Alara Kalama.

300
00:17:17,700 --> 00:17:21,190
Ahora bien, la solución al problema del Samsara, tal como él lo veía,

301
00:17:21,190 --> 00:17:25,090
radica en experimentar directamente la permanencia,

302
00:17:25,090 --> 00:17:27,570
la parte eterna de nosotros mismos,

303
00:17:27,570 --> 00:17:29,703
la parte que sobrevivió a cada renacimiento.

304
00:17:30,685 --> 00:17:33,018
(murmullo)

305
00:17:36,240 --> 00:17:40,870
Para ello, meditó para bloquear las distracciones.

306
00:17:40,870 --> 00:17:43,193
del mundo externo temporal.

307
00:17:44,680 --> 00:17:47,800
Libre de interferencias físicas y mentales,

308
00:17:47,800 --> 00:17:50,343
Estos buscadores podrían centrarse en su objetivo:

309
00:17:51,180 --> 00:17:54,180
para fusionar completamente su alma eterna

310
00:17:54,180 --> 00:17:58,595
con su contraparte cósmica, una especie de alma universal,

311
00:17:58,595 --> 00:18:00,423
la realidad más elevada.

312
00:18:02,490 --> 00:18:05,330
La idea parece haber sido que al crear una unión

313
00:18:05,330 --> 00:18:08,490
entre el microcosmos, el yo individual,

314
00:18:08,490 --> 00:18:11,750
y el macrocosmos, esta alma del mundo,

315
00:18:11,750 --> 00:18:13,423
alcanzarían la liberación.

316
00:18:17,310 --> 00:18:20,120
Bajo la enseñanza de Alara, se nos dice que el Buda mostró

317
00:18:20,120 --> 00:18:22,670
habilidad tan notable, podría lograr

318
00:18:22,670 --> 00:18:25,953
una profunda quietud mental, tanto es así

319
00:18:25,953 --> 00:18:29,523
que Alara le ofreció el liderazgo conjunto del grupo.

320
00:18:33,080 --> 00:18:34,930
Pero él se negó.

321
00:18:34,930 --> 00:18:37,960
Descubrió que una vez que salía de la meditación,

322
00:18:37,960 --> 00:18:40,780
acaba de regresar una vez más al mismo principio fundamental.

323
00:18:40,780 --> 00:18:45,200
problemas de nacimiento, enfermedad, vejez y muerte.

324
00:18:45,200 --> 00:18:48,120
No le dio la experiencia transformadora.

325
00:18:48,120 --> 00:18:49,147
que buscaba.

326
00:18:50,026 --> 00:18:52,693
(música pensativa)

327
00:18:58,360 --> 00:19:00,574
Pero el Buda no se rindió.

328
00:19:00,574 --> 00:19:03,324
(música dramática)

329
00:19:05,980 --> 00:19:08,950
Se dice que a continuación experimentó con las técnicas

330
00:19:08,950 --> 00:19:11,120
de un tipo diferente de renunciante,

331
00:19:11,120 --> 00:19:15,112
que se centró en formas extremas de abnegación.

332
00:19:15,112 --> 00:19:17,862
(música dramática)

333
00:19:21,880 --> 00:19:24,100
Este tipo de renunciantes también creían

334
00:19:24,100 --> 00:19:26,090
que la parte material de nuestro ser

335
00:19:26,090 --> 00:19:27,963
es un obstáculo para la liberación.

336
00:19:29,085 --> 00:19:31,520
La suya fue una solución mucho más drástica.

337
00:19:31,520 --> 00:19:33,390
En lugar de centrarse en la mente,

338
00:19:33,390 --> 00:19:36,617
pusieron todos sus esfuerzos en someter sus cuerpos.

339
00:19:38,169 --> 00:19:40,752
(música sombría)

340
00:19:45,960 --> 00:19:48,560
Algunos grupos creían que toda acción humana

341
00:19:48,560 --> 00:19:51,023
dejó un polvo negativo en nuestra alma,

342
00:19:51,910 --> 00:19:53,660
pesándonos en esta vida,

343
00:19:53,660 --> 00:19:56,950
y atrapándonos en futuros renacimientos.

344
00:19:56,950 --> 00:20:01,130
Algunos ayunaron, otros permanecieron inmóviles durante meses.

345
00:20:01,130 --> 00:20:03,890
Otros soportaron el calor del sol del mediodía,

346
00:20:03,890 --> 00:20:07,520
todo para quemar los resultados de sus acciones anteriores.

347
00:20:07,520 --> 00:20:11,110
Medidas extremas para dejar espacio al alma permanente

348
00:20:11,110 --> 00:20:14,690
expandirse al tamaño del universo,

349
00:20:14,690 --> 00:20:17,223
finalmente liberándolos del Samsara.

350
00:20:24,830 --> 00:20:27,200
Parece que el Buda pasó seis años

351
00:20:27,200 --> 00:20:29,590
experimentando con todo tipo de abnegación,

352
00:20:29,590 --> 00:20:31,033
penitencias extremas.

353
00:20:32,080 --> 00:20:34,170
Probó una técnica de contener la respiración.

354
00:20:34,170 --> 00:20:35,973
durante períodos cada vez más largos.

355
00:20:36,840 --> 00:20:39,140
Caminó desnudo.

356
00:20:39,140 --> 00:20:43,893
Comía pequeñas cantidades de comida, sólo un grano de arroz al día.

357
00:20:46,230 --> 00:20:48,660
Nos dicen que casi muere.

358
00:20:48,660 --> 00:20:51,550
Sus huesos eran como las vigas de una casa abandonada,

359
00:20:51,550 --> 00:20:53,450
y realmente podía sentir su columna vertebral,

360
00:20:53,450 --> 00:20:55,300
a través de su estómago.

361
00:20:55,300 --> 00:20:58,470
Pero a pesar de todo esto, no lograba ningún progreso.

362
00:20:58,470 --> 00:21:01,060
El dolor estaba nublando su mente.

363
00:21:01,060 --> 00:21:04,470
Las austeridades no estaban brindando una solución al sufrimiento.

364
00:21:04,470 --> 00:21:06,620
Simplemente lo estaban haciendo sufrir aún más.

365
00:21:11,670 --> 00:21:14,710
Entonces abandonó el camino de la abnegación.

366
00:21:14,710 --> 00:21:17,340
comiendo un plato de gachas de arroz,

367
00:21:17,340 --> 00:21:21,220
decepcionando y enojando a sus cinco compañeros renunciantes.

368
00:21:23,270 --> 00:21:26,420
Seis años de penurias, experimentando con diferentes métodos,

369
00:21:26,420 --> 00:21:27,833
había quedado en nada.

370
00:21:29,200 --> 00:21:32,410
Ahora lo haría solo en su búsqueda.

371
00:21:32,410 --> 00:21:34,923
romper el ciclo del Samsara.

372
00:21:38,790 --> 00:21:42,060
Lo que el Buda intentó a continuación fue algo nuevo.

373
00:21:42,060 --> 00:21:45,760
Un camino intermedio, entre los extremos de la autocomplacencia,

374
00:21:45,760 --> 00:21:48,313
y los rigores de la automortificación.

375
00:21:51,680 --> 00:21:56,252
La moderación sería su nuevo enfoque radical a partir de ahora.

376
00:21:56,252 --> 00:21:59,002
(música dramática)

377
00:22:00,890 --> 00:22:03,057
(tocando la bocina)

378
00:22:04,800 --> 00:22:07,990
El cambio de rumbo del Buda traería mayor claridad

379
00:22:07,990 --> 00:22:11,043
a su examen de la condición humana.

380
00:22:11,964 --> 00:22:14,714
(música dramática)

381
00:22:18,016 --> 00:22:20,590
El Buda creía que todo lo que podemos saber con certeza

382
00:22:20,590 --> 00:22:22,996
Así es como experimentamos el mundo.

383
00:22:22,996 --> 00:22:25,320
Y que son nuestras mentes las que determinan

384
00:22:25,320 --> 00:22:27,383
qué tipo de experiencia tenemos.

385
00:22:32,020 --> 00:22:35,260
Usando sus habilidades de meditación, interrogó

386
00:22:35,260 --> 00:22:38,710
el funcionamiento interno de su propia mente.

387
00:22:38,710 --> 00:22:42,400
Y lo que descubrió el Buda contradecía las suposiciones.

388
00:22:42,400 --> 00:22:45,253
la gente sostenía sobre la permanencia del alma.

389
00:22:49,330 --> 00:22:51,570
Se dio cuenta de que el mundo exterior,

390
00:22:51,570 --> 00:22:54,670
como lo experimentamos, estaba en constante cambio.

391
00:22:54,670 --> 00:22:57,123
Y que nosotros también estábamos cambiando constantemente.

392
00:22:58,190 --> 00:23:00,810
Nuestra forma material, nuestras sensaciones,

393
00:23:00,810 --> 00:23:04,110
nuestra mente, nuestra conciencia, nuestro carácter,

394
00:23:04,110 --> 00:23:06,183
todo en perpetuo cambio.

395
00:23:06,183 --> 00:23:08,933
(música dramática)

396
00:23:10,580 --> 00:23:14,220
Esta comprensión expuso un defecto fundamental

397
00:23:14,220 --> 00:23:15,503
en el pensamiento del Buda.

398
00:23:16,750 --> 00:23:20,333
Todos los esfuerzos por identificar un yo permanente fueron inútiles.

399
00:23:21,400 --> 00:23:24,983
Porque un yo permanente o independiente,

400
00:23:26,220 --> 00:23:27,943
no existía.

401
00:23:30,000 --> 00:23:33,370
Cuando el Buda observa cómo funciona el proceso.

402
00:23:33,370 --> 00:23:35,160
de su sufrimiento se fue desarrollando,

403
00:23:35,160 --> 00:23:37,560
Empezó a mirarlo como si fuera un doctor.

404
00:23:37,560 --> 00:23:39,140
Y empieza a buscar la causa,

405
00:23:39,140 --> 00:23:41,550
y empieza a darse cuenta que todo es pasajero,

406
00:23:41,550 --> 00:23:44,440
Está cambiando, no hay nada que pueda señalar.

407
00:23:44,440 --> 00:23:47,880
como causa, y comienza a darse cuenta de que en realidad

408
00:23:47,880 --> 00:23:51,140
la causa es la identificación con un yo.

409
00:23:51,140 --> 00:23:52,910
No existe tal cosa que puedas identificar

410
00:23:52,910 --> 00:23:55,920
en un momento determinado y decir, mira, esto es todo.

411
00:23:55,920 --> 00:23:57,830
Pero cambia en el momento siguiente.

412
00:23:57,830 --> 00:23:59,350
Entonces creo que darse cuenta,

413
00:23:59,350 --> 00:24:01,220
que todo es impermanente,

414
00:24:01,220 --> 00:24:03,900
lleva a la idea de que la existencia permanente

415
00:24:03,900 --> 00:24:06,280
La entidad de un alma es un concepto.

416
00:24:06,280 --> 00:24:08,890
Sólo explícamelo, porque no puedo entenderlo.

417
00:24:08,890 --> 00:24:13,030
En torno a esto, ¿qué significa no tener yo?

418
00:24:13,030 --> 00:24:15,070
¿Qué quiso decir con eso?

419
00:24:15,070 --> 00:24:16,600
Te daré un ejemplo, por ejemplo, digamos,

420
00:24:16,600 --> 00:24:18,090
Vale, Bettany, ¿cuándo naciste?

421
00:24:18,090 --> 00:24:19,740
Y dices: nací en tal fecha,

422
00:24:19,740 --> 00:24:20,573
y tal y tal año.

423
00:24:20,573 --> 00:24:21,683
Y yo diría: ¿en serio?

424
00:24:22,760 --> 00:24:24,723
¿No naciste nueve meses antes?

425
00:24:25,720 --> 00:24:26,553
Dices que sí.

426
00:24:26,553 --> 00:24:27,386
Y yo digo: ¿no estabas en tu madre?

427
00:24:27,386 --> 00:24:28,800
y padre antes de eso?

428
00:24:28,800 --> 00:24:30,320
Si te saqué a tu madre,

429
00:24:30,320 --> 00:24:31,870
Ya no eres Bettany.

430
00:24:31,870 --> 00:24:34,000
Bettany está hecho de elementos que no son de Bettany.

431
00:24:34,000 --> 00:24:38,870
Bettany es el sol, la tierra, Inglaterra,

432
00:24:38,870 --> 00:24:40,060
y de repente empiezas a darte cuenta

433
00:24:40,060 --> 00:24:41,660
que no habia un solo punto

434
00:24:41,660 --> 00:24:43,850
cuando surgió Bettany, ¿sabes?

435
00:24:43,850 --> 00:24:46,760
Entonces, en el budismo no hablamos de creación.

436
00:24:46,760 --> 00:24:48,160
Hablamos de manifestación.

437
00:24:49,340 --> 00:24:52,590
No es negar que existes.

438
00:24:52,590 --> 00:24:54,100
Tú existes.

439
00:24:54,100 --> 00:24:57,870
Pero no lo es, es negar que tenemos una intrínsecamente

440
00:24:57,870 --> 00:24:59,113
entidad independiente.

441
00:25:02,170 --> 00:25:03,443
El Buda creyó en la idea.

442
00:25:03,443 --> 00:25:07,850
de un yo permanente no era parte de la solución.

443
00:25:07,850 --> 00:25:10,440
En realidad, estaba en la raíz del problema.

444
00:25:10,440 --> 00:25:13,833
Porque nos volvió egoístas, ensimismados.

445
00:25:14,810 --> 00:25:18,640
Creó un anhelo insaciable que nos esclavizó.

446
00:25:18,640 --> 00:25:21,710
a preocupaciones transitorias y terrenales,

447
00:25:21,710 --> 00:25:24,743
y nos mantuvo atrapados en Samsara.

448
00:25:25,690 --> 00:25:29,940
Para deshacerse de este engaño de uno mismo profundamente arraigado

449
00:25:29,940 --> 00:25:31,853
Era el camino a la liberación.

450
00:25:33,420 --> 00:25:36,200
Esa realización te permite la libertad

451
00:25:36,200 --> 00:25:39,890
para no quedar atrapado en el yo, mi, mio,

452
00:25:39,890 --> 00:25:43,740
que es realmente la causa fundamental del sufrimiento.

453
00:25:43,740 --> 00:25:48,150
Y luego dice: oh, entonces hay una manera

454
00:25:48,150 --> 00:25:49,787
para superar el sufrimiento.

455
00:25:49,787 --> 00:25:51,770
Ese es el tipo de ah-ha, ¡guau!

456
00:25:51,770 --> 00:25:56,380
Entonces su enseñanza se basó en redescubrir tu naturaleza,

457
00:25:56,380 --> 00:25:58,576
que es la naturaleza no propia.

458
00:25:58,576 --> 00:26:00,720
(música pensativa)

459
00:26:00,720 --> 00:26:04,010
El autoanálisis del Buda reveló la respuesta:

460
00:26:04,010 --> 00:26:07,240
si pudiéramos extinguir el engaño del yo,

461
00:26:07,240 --> 00:26:09,910
veríamos las cosas como realmente son,

462
00:26:09,910 --> 00:26:12,390
y nuestro sufrimiento terminaría.

463
00:26:12,390 --> 00:26:17,390
Teníamos la capacidad de tomar el control de nuestras vidas.

464
00:26:17,790 --> 00:26:19,270
El Buda parece haber reconocido

465
00:26:19,270 --> 00:26:23,023
que hay plasticidad en nuestras mentes y caracteres.

466
00:26:23,920 --> 00:26:26,060
Vivir en el mundo con la actitud correcta

467
00:26:26,060 --> 00:26:29,070
es fundamentalmente empoderante.

468
00:26:29,070 --> 00:26:33,223
Básicamente, conócete a ti mismo y el mundo es tuyo.

469
00:26:34,160 --> 00:26:37,300
Es psicología cognitiva 25 siglos.

470
00:26:37,300 --> 00:26:39,731
antes de que se invente la frase.

471
00:26:39,731 --> 00:26:42,398
(música pensativa)

472
00:26:46,145 --> 00:26:48,210
El Buda estaba dispuesto a dedicar todos sus esfuerzos

473
00:26:48,210 --> 00:26:50,733
para lograr su autotransformación.

474
00:26:54,177 --> 00:26:57,090
Al llegar a las afueras de un pequeño pueblo,

475
00:26:57,090 --> 00:26:59,780
encontró una hermosa extensión de campo,

476
00:26:59,780 --> 00:27:01,680
con una agradable arboleda enclavada

477
00:27:01,680 --> 00:27:03,673
a orillas de un río resplandeciente.

478
00:27:07,860 --> 00:27:10,860
Nos cuentan que una noche, a los 35 años,

479
00:27:10,860 --> 00:27:13,420
el Buda vino aquí a Bodhgaya,

480
00:27:13,420 --> 00:27:17,700
y se sentó tranquilamente debajo del antepasado de este mismo árbol.

481
00:27:17,700 --> 00:27:19,270
Hoy es un lugar de peregrinación.

482
00:27:19,270 --> 00:27:22,063
para muchos millones por una razón clave.

483
00:27:22,980 --> 00:27:26,283
Porque aquí es donde todo se unió.

484
00:27:31,160 --> 00:27:34,290
El Buda entró en un estado profundo y meditativo.

485
00:27:34,290 --> 00:27:38,483
En el que experimentó una gran cantidad de sus vidas anteriores.

486
00:27:42,080 --> 00:27:44,610
Describe un ciclo de muchas formas de vida,

487
00:27:44,610 --> 00:27:46,393
y rondas de existencia.

488
00:27:48,340 --> 00:27:52,053
Desde seres infernales y animales hasta humanos,

489
00:27:53,100 --> 00:27:55,713
hasta niveles más abstractos de conciencia.

490
00:27:57,130 --> 00:28:01,240
Sin embargo, todas estas formas estaban sujetas al Samsara.

491
00:28:01,240 --> 00:28:04,643
Incluso un dios eventualmente moriría y renacería.

492
00:28:07,240 --> 00:28:11,420
Pero finalmente, el Buda superó estos estados,

493
00:28:11,420 --> 00:28:15,150
buscando profundamente en su humanidad, pudo desarraigar

494
00:28:15,150 --> 00:28:20,150
y extinguir permanentemente el anhelo, la ignorancia y el engaño.

495
00:28:20,830 --> 00:28:24,030
Finalmente se había liberado del ciclo de la muerte.

496
00:28:24,030 --> 00:28:28,070
y el renacimiento y la iluminación alcanzada.

497
00:28:28,070 --> 00:28:29,460
Nirvana.

498
00:28:29,460 --> 00:28:33,730
Inquebrantable es la liberación de mi mente.

499
00:28:33,730 --> 00:28:35,630
Este es el último nacimiento.

500
00:28:35,630 --> 00:28:38,473
Para mí ya no hay existencia renovada.

501
00:28:42,070 --> 00:28:44,360
Más tarde, el Buda desalentaría la especulación.

502
00:28:44,360 --> 00:28:45,973
sobre la naturaleza del nirvana.

503
00:28:46,850 --> 00:28:48,930
Describirlo fue como preguntar qué pasó.

504
00:28:48,930 --> 00:28:51,423
a una llama una vez apagada.

505
00:28:52,430 --> 00:28:56,210
Y, sin embargo, esto fue nada menos que una solución.

506
00:28:56,210 --> 00:28:59,770
a la condición humana, sin necesidad de cielos

507
00:28:59,770 --> 00:29:02,313
o dioses o conocimiento metafísico.

508
00:29:03,280 --> 00:29:06,400
Este era un estado de pura liberación,

509
00:29:06,400 --> 00:29:09,563
experimentado directamente desde dentro.

510
00:29:10,632 --> 00:29:13,215
(música sombría)

511
00:29:23,370 --> 00:29:25,400
El Buda había aprovechado las capacidades

512
00:29:25,400 --> 00:29:28,320
de la mente para identificar lo que creía

513
00:29:28,320 --> 00:29:30,973
fundamentalmente era ser humano.

514
00:29:31,860 --> 00:29:35,630
Extinguiendo el deseo, el odio y el engaño,

515
00:29:35,630 --> 00:29:38,433
que le permitió desarrollar todo su potencial.

516
00:29:39,360 --> 00:29:43,823
Ahora puede vivir con absoluta sabiduría y compasión.

517
00:29:47,170 --> 00:29:49,523
El Buda descubrió que tenía una nueva misión.

518
00:29:50,400 --> 00:29:53,133
Para compartir lo que había experimentado.

519
00:29:54,840 --> 00:29:57,540
No estaba seguro de poder comunicarlo alguna vez.

520
00:29:57,540 --> 00:30:00,603
pero su profunda empatía por los demás lo impulsó a seguir adelante.

521
00:30:01,980 --> 00:30:05,100
Su punto de partida fueron los cinco antiguos amigos renunciantes.

522
00:30:05,100 --> 00:30:07,670
se había ido por el camino intermedio.

523
00:30:07,670 --> 00:30:11,050
Las fuentes nos dicen que los encontró hacia dónde me dirijo a continuación,

524
00:30:11,050 --> 00:30:13,890
las afueras de la actual Varanasi,

525
00:30:13,890 --> 00:30:16,083
el sitio de un antiguo parque de ciervos.

526
00:30:18,260 --> 00:30:20,090
Al principio, sus antiguos compañeros

527
00:30:20,090 --> 00:30:22,340
se mostraron reacios a darle la bienvenida.

528
00:30:22,340 --> 00:30:24,300
Y luego nos dicen que se dieron cuenta

529
00:30:24,300 --> 00:30:27,690
que se había producido una gran transformación.

530
00:30:27,690 --> 00:30:30,780
Lo saludaron con respeto y le lavaron los pies.

531
00:30:30,780 --> 00:30:32,750
Y es ahora cuando tenemos una sensación

532
00:30:32,750 --> 00:30:35,910
del convincente carisma del hombre.

533
00:30:35,910 --> 00:30:39,720
Porque lo que el Buda tuvo que decirles fue alucinante.

534
00:30:39,720 --> 00:30:42,183
en su perspicacia y claridad.

535
00:30:45,120 --> 00:30:47,720
El Buda compartió sus descubrimientos,

536
00:30:47,720 --> 00:30:50,833
conocidas como las Cuatro Nobles Verdades.

537
00:30:53,780 --> 00:30:55,990
La primera verdad fue la inevitabilidad.

538
00:30:55,990 --> 00:30:58,540
que toda vida está sufriendo.

539
00:30:58,540 --> 00:31:00,960
Pero al decir sufrimiento, el Buda no se refería sólo a la enfermedad.

540
00:31:00,960 --> 00:31:04,190
y la vejez, pero las persistentes decepciones

541
00:31:04,190 --> 00:31:05,833
e inseguridades de la vida.

542
00:31:07,810 --> 00:31:11,513
La segunda verdad era que el sufrimiento era causado por el deseo.

543
00:31:13,110 --> 00:31:17,790
La tercera fue que dado que el sufrimiento tiene una causa identificable

544
00:31:17,790 --> 00:31:19,083
podría tener un final.

545
00:31:21,950 --> 00:31:24,790
Pero fue la cuarta verdad la que ofreció a los críticos,

546
00:31:24,790 --> 00:31:26,820
respuesta práctica.

547
00:31:26,820 --> 00:31:31,180
Esta verdad era un camino, lo que él llamó el Óctuple Camino.

548
00:31:31,180 --> 00:31:34,851
Y ofreció el fin de todo sufrimiento.

549
00:31:34,851 --> 00:31:37,518
(música pensativa)

550
00:31:38,530 --> 00:31:41,600
Con la guía del Buda, su pequeño grupo de discípulos

551
00:31:41,600 --> 00:31:45,590
hizo progresos rápidos; habían adquirido sabiduría,

552
00:31:45,590 --> 00:31:49,110
Practicó una conducta ética y logró la disciplina mental.

553
00:31:49,110 --> 00:31:50,373
a través de la meditación.

554
00:31:52,070 --> 00:31:56,053
Finalmente, experimentaron el nirvana por sí mismos.

555
00:32:02,270 --> 00:32:04,620
Pero si bien la liberación fue, en teoría,

556
00:32:04,620 --> 00:32:07,360
abierto a todos, en la práctica,

557
00:32:07,360 --> 00:32:09,743
muchos no podían permitirse el tiempo y el esfuerzo.

558
00:32:11,090 --> 00:32:14,150
El Buda, sin embargo, tuvo un mensaje de esperanza para aquellos

559
00:32:14,150 --> 00:32:18,053
quienes quedaron atrapados en el ciclo de muerte y renacimiento.

560
00:32:19,560 --> 00:32:24,390
Reformulando completamente el concepto establecido desde hace mucho tiempo

561
00:32:24,390 --> 00:32:26,230
del Karma.

562
00:32:26,230 --> 00:32:30,670
Tradicionalmente, Karma se refería a una acción significativa,

563
00:32:30,670 --> 00:32:32,770
que, se creía, podría mejorar la calidad

564
00:32:32,770 --> 00:32:34,803
de nuestro renacimiento en la próxima vida.

565
00:32:35,680 --> 00:32:37,410
En los primeros días del brahmanismo,

566
00:32:37,410 --> 00:32:40,340
Karma era sinónimo de acción ritual,

567
00:32:40,340 --> 00:32:43,823
realizado por sacerdotes en nombre de las castas superiores.

568
00:32:44,970 --> 00:32:48,220
Las castas más bajas tenían pocas perspectivas de mejorar su suerte.

569
00:32:48,220 --> 00:32:50,413
a través de la forma ritual del Karma.

570
00:32:53,040 --> 00:32:55,090
Buda cambió el Karma de la acción ritual

571
00:32:55,930 --> 00:32:58,210
al pensamiento de esa acción.

572
00:32:58,210 --> 00:33:00,220
Entonces la intención de esa acción

573
00:33:00,220 --> 00:33:02,660
Era más importante que la acción misma.

574
00:33:02,660 --> 00:33:05,560
Si pensaste bien, si tuviste buenas intenciones,

575
00:33:05,560 --> 00:33:09,470
Entonces podrías cambiar tu destino, ¿sabes?

576
00:33:09,470 --> 00:33:13,342
No necesariamente en esta vida, sino también en vidas futuras.

577
00:33:13,342 --> 00:33:14,703
Ése es un cambio clave, ¿no?

578
00:33:14,703 --> 00:33:17,140
Se trata de un cambio muy importante en la comprensión

579
00:33:17,140 --> 00:33:18,450
de la noción de Karma, ¿sabes?

580
00:33:18,450 --> 00:33:21,690
De la acción ritual a la elección individual

581
00:33:21,690 --> 00:33:24,820
de hacer el bien, ya sabes, tienen que ser buenos seres humanos.

582
00:33:24,820 --> 00:33:26,570
Y eso es algo fundamental sobre el budismo.

583
00:33:26,570 --> 00:33:28,990
Así que no se trata simplemente de una especie de cambio filosófico,

584
00:33:28,990 --> 00:33:31,090
pero eso es un cambio en la sociedad.

585
00:33:31,090 --> 00:33:31,980
Absolutamente.

586
00:33:31,980 --> 00:33:34,210
Lo quitó de manos de los sacerdotes

587
00:33:34,210 --> 00:33:37,970
quienes tuvieron el poder de cambiar el destino de los hombres,

588
00:33:37,970 --> 00:33:39,367
y lo entregó en manos de la gente

589
00:33:39,367 --> 00:33:41,050
que practicaban el budismo.

590
00:33:41,050 --> 00:33:42,590
Así que no importa de qué clase seas,

591
00:33:42,590 --> 00:33:43,900
en realidad, o de qué género.

592
00:33:43,900 --> 00:33:45,940
Podrías ser cualquiera, podrías pertenecer a cualquier casta.

593
00:33:45,940 --> 00:33:48,390
Realmente no importaba; todos tenían la opción,

594
00:33:48,390 --> 00:33:52,289
y la libertad, de mejorar, de llegar a ser una buena persona.

595
00:33:52,289 --> 00:33:55,039
(música dramática)

596
00:33:56,840 --> 00:33:59,870
La visión del Buda sobre el Karma fue liberadora.

597
00:33:59,870 --> 00:34:02,600
Todos atrapados en el ciclo del Samsara.

598
00:34:02,600 --> 00:34:05,913
tuvieron la oportunidad de mejorar la calidad de su renacimiento.

599
00:34:09,900 --> 00:34:13,530
Ahora ya no eras bueno o malo dependiendo de la clase.

600
00:34:13,530 --> 00:34:17,120
o género o algún tipo de experiencia ritual.

601
00:34:17,120 --> 00:34:19,300
El Buda buscó respuestas que tuvieran el potencial

602
00:34:19,300 --> 00:34:20,833
para beneficiar a todos.

603
00:34:21,720 --> 00:34:24,553
Basta pensar en lo radical que es ese desarrollo.

604
00:34:27,062 --> 00:34:29,729
(música acelerada)

605
00:34:32,310 --> 00:34:35,150
La democratización del Karma por parte de Buda atrajo

606
00:34:35,150 --> 00:34:38,593
la atención y el apoyo de una clase en particular.

607
00:34:39,620 --> 00:34:42,700
Los comerciantes y comerciantes que habían impulsado el aumento

608
00:34:42,700 --> 00:34:43,883
de las ciudades indias.

609
00:34:47,020 --> 00:34:49,410
Según las convenciones del brahminismo,

610
00:34:49,410 --> 00:34:51,870
contacto con cualquier persona fuera de su casta

611
00:34:51,870 --> 00:34:54,170
resultó en contaminación.

612
00:34:54,170 --> 00:34:57,610
Pero, por supuesto, por definición, los comerciantes interactuaban

613
00:34:57,610 --> 00:35:01,710
con diferentes personas y diferentes culturas todo el tiempo.

614
00:35:01,710 --> 00:35:04,813
Ahora bien, el budismo no tuvo ningún tipo de problema con eso.

615
00:35:08,560 --> 00:35:12,568
Algunos comerciantes se sentían en desventaja por el sistema de castas.

616
00:35:12,568 --> 00:35:15,200
El mensaje inclusivo del Buda les dio

617
00:35:15,200 --> 00:35:17,880
el mayor sentido de lugar en la sociedad,

618
00:35:17,880 --> 00:35:20,903
y canalizó sus instintos aspiracionales.

619
00:35:21,870 --> 00:35:24,380
La riqueza de los comerciantes, como el buen Karma,

620
00:35:24,380 --> 00:35:27,820
era por su propia naturaleza meritocrática.

621
00:35:27,820 --> 00:35:30,050
No estaba de alguna manera predeterminado,

622
00:35:30,050 --> 00:35:34,568
fue ganado y acumulado por sus propios esfuerzos.

623
00:35:34,568 --> 00:35:37,380
(música acelerada)

624
00:35:37,380 --> 00:35:39,990
La visión de Buda sobre las antiguas ideas del Karma

625
00:35:39,990 --> 00:35:44,870
ofreció a la gente corriente un camino hacia una vida moral mejor.

626
00:35:44,870 --> 00:35:46,410
Ayudó a crear la creencia.

627
00:35:46,410 --> 00:35:49,780
esa acción e intención en nuestra vida cotidiana

628
00:35:49,780 --> 00:35:51,803
tuvo consecuencias reales.

629
00:35:53,710 --> 00:35:58,110
Monedas como estas eran un nuevo denominador común,

630
00:35:58,110 --> 00:36:02,123
del mismo modo que el Karma era ahora una especie de moneda moral para el budismo.

631
00:36:03,030 --> 00:36:05,700
Es fácil imaginar cómo, con cosas como éstas

632
00:36:05,700 --> 00:36:09,290
en tu bolsillo, podrías entender cómo podrías asegurar

633
00:36:09,290 --> 00:36:12,393
beneficios futuros acumulando méritos.

634
00:36:13,730 --> 00:36:17,270
El Buda había revolucionado la ética.

635
00:36:17,270 --> 00:36:19,860
Ya no podemos culpar a ninguna fuerza externa,

636
00:36:19,860 --> 00:36:22,990
como un dios, por nuestras decisiones.

637
00:36:22,990 --> 00:36:27,330
Éramos enteramente responsables de nuestra propia condición moral.

638
00:36:27,330 --> 00:36:29,940
La pelota terminó con nosotros.

639
00:36:29,940 --> 00:36:32,180
En esencia, este es el mismo grito de guerra

640
00:36:32,180 --> 00:36:34,200
que escuchamos de esos otros grandes filósofos

641
00:36:34,200 --> 00:36:37,200
de la época, Sócrates y Confucio:

642
00:36:37,200 --> 00:36:41,500
Para encontrar respuestas al universo, primero mira dentro.

643
00:36:41,500 --> 00:36:43,970
Sé tu propia lámpara, dijo el Buda.

644
00:36:43,970 --> 00:36:45,923
No busques otro refugio.

645
00:36:46,760 --> 00:36:49,270
Estos son pensamientos emocionantes.

646
00:36:49,270 --> 00:36:52,000
La idea de que no sólo tienes que ser una víctima,

647
00:36:52,000 --> 00:36:53,873
sino dueño de tu propio destino.

648
00:36:59,246 --> 00:37:01,913
(sirena aullando)

649
00:37:03,594 --> 00:37:05,960
El Buda siguió adelante con su potente mensaje

650
00:37:05,960 --> 00:37:07,703
de liberación personal.

651
00:37:09,980 --> 00:37:13,290
Se dice que cruzó las llanuras centrales de la India,

652
00:37:13,290 --> 00:37:16,150
dando charlas públicas en las ciudades y el país

653
00:37:16,150 --> 00:37:18,773
a cualquiera que creyera listo para escuchar su mensaje.

654
00:37:20,890 --> 00:37:23,530
Y la comunidad de discípulos que compartieron su misión.

655
00:37:23,530 --> 00:37:26,383
y el estilo de vida errante adquirió nombre.

656
00:37:27,360 --> 00:37:28,283
La Sangha.

657
00:37:30,370 --> 00:37:32,280
En esta etapa, la Sangha estaba dispersa.

658
00:37:32,280 --> 00:37:34,900
y sólo vagamente organizado.

659
00:37:34,900 --> 00:37:37,310
Pero según los relatos tradicionales,

660
00:37:37,310 --> 00:37:40,180
cuando el Buda vino aquí a un bosque en las afueras

661
00:37:40,180 --> 00:37:43,300
de Rajagriha, la orden budista

662
00:37:43,300 --> 00:37:45,443
tomar una dirección completamente nueva.

663
00:37:49,492 --> 00:37:50,910
El rey de la ciudad, Bimbisara,

664
00:37:50,910 --> 00:37:53,210
Escuché que el Buda estaba acampado afuera,

665
00:37:53,210 --> 00:37:57,770
y fue a visitarlo con 120.000 brahmanes.

666
00:37:57,770 --> 00:38:00,340
Al oírle predicar, se nos dice que cada

667
00:38:00,340 --> 00:38:03,700
y cada uno de ellos, incluido el rey,

668
00:38:03,700 --> 00:38:06,293
rogaron ser recibidos como seguidores laicos.

669
00:38:11,170 --> 00:38:13,910
Sabemos que, con la gente, cuando conocemos a algunas personas,

670
00:38:13,910 --> 00:38:16,430
inmediatamente sentimos una sensación de reverencia,

671
00:38:16,430 --> 00:38:20,590
ya sabes, un sentido de humildad, en su presencia,

672
00:38:20,590 --> 00:38:23,300
y, sin embargo, no parecen inaccesibles.

673
00:38:23,300 --> 00:38:26,600
Creo que era muy carismático.

674
00:38:26,600 --> 00:38:29,153
La gente, en cierto modo, estaba fascinada por él.

675
00:38:30,360 --> 00:38:33,920
Creo que fue capaz de entender la psicología.

676
00:38:33,920 --> 00:38:36,400
de la persona, tenía una especie de sentido intuitivo

677
00:38:36,400 --> 00:38:37,963
de lo que la persona necesitaba.

678
00:38:39,550 --> 00:38:43,360
No estaba diciendo: yo soy el que sabe.

679
00:38:43,360 --> 00:38:44,540
Él dijo: inténtalo.

680
00:38:44,540 --> 00:38:46,820
Y este espíritu de libre investigación,

681
00:38:46,820 --> 00:38:50,223
Eso fue realmente alentador, fue bastante revolucionario.

682
00:38:52,570 --> 00:38:54,950
Después de su reunión, se dijo que Bimbisara

683
00:38:54,950 --> 00:38:58,900
haber donado un bosque de bambú en este mismo lugar

684
00:38:58,900 --> 00:39:01,433
como un retiro para la creciente comunidad de Buda.

685
00:39:02,700 --> 00:39:05,650
Ganarse a los patrocinadores ricos sería crucial

686
00:39:05,650 --> 00:39:07,700
para el futuro del mensaje de los budistas.

687
00:39:09,660 --> 00:39:11,560
El establecimiento de bases permanentes

688
00:39:11,560 --> 00:39:13,960
En lugares como este se desarrolló la Sangha.

689
00:39:13,960 --> 00:39:16,470
de un grupo de itinerantes con ideas afines

690
00:39:16,470 --> 00:39:18,383
en una institución establecida.

691
00:39:23,420 --> 00:39:25,970
La Sangha de Rajagriha se convirtió en el modelo

692
00:39:25,970 --> 00:39:28,323
por algo completamente nuevo.

693
00:39:29,640 --> 00:39:32,420
Pronto, una red de monasterios,

694
00:39:32,420 --> 00:39:36,540
Surgieron los primeros monasterios conocidos en el mundo.

695
00:39:36,540 --> 00:39:39,070
Lugares donde Buda y sus discípulos viajeros

696
00:39:39,070 --> 00:39:41,293
Se quedaría durante la temporada de monzones.

697
00:39:44,090 --> 00:39:45,780
El movimiento estaba cambiando,

698
00:39:45,780 --> 00:39:48,233
y el papel del Buda también cambiaría.

699
00:39:49,380 --> 00:39:51,700
Enseñó que cada monje era una isla,

700
00:39:51,700 --> 00:39:55,600
y responsables de sí mismos, pero ahora se cree

701
00:39:55,600 --> 00:39:58,583
haber creado un conjunto completo de directrices.

702
00:40:00,210 --> 00:40:02,750
En el budismo temprano, había sólo unos pocos monjes.

703
00:40:02,750 --> 00:40:05,510
Entonces no había necesidad de reglas,

704
00:40:05,510 --> 00:40:10,510
porque los que se hacían monjes eran muy inteligentes

705
00:40:11,040 --> 00:40:13,710
y altamente espiritual interior.

706
00:40:13,710 --> 00:40:18,172
Tienen la intención clara, la comprensión,

707
00:40:18,172 --> 00:40:20,400
Por eso me convertí en monje.

708
00:40:20,400 --> 00:40:23,310
Entonces nunca hicieron nada malo.

709
00:40:23,310 --> 00:40:27,340
Pero, gradualmente, ya sabes, cuando el número crece,

710
00:40:27,340 --> 00:40:31,370
mantener la excelencia, la paz y la armonía,

711
00:40:31,370 --> 00:40:35,233
prescribió las diferentes reglas y la disciplina.

712
00:40:36,220 --> 00:40:38,940
Es sorprendente que dos milenios y medio después,

713
00:40:38,940 --> 00:40:41,200
todavía estás viviendo según esas reglas.

714
00:40:41,200 --> 00:40:43,020
Creo que necesitamos más reglas.

715
00:40:43,020 --> 00:40:45,550
Para mí, porque en los tiempos modernos,

716
00:40:45,550 --> 00:40:47,440
Tenemos que afrontar tantas cosas.

717
00:40:47,440 --> 00:40:48,920
Esa vez, sólo la India.

718
00:40:48,920 --> 00:40:50,653
Ahora existe el mundo entero.

719
00:40:51,920 --> 00:40:56,580
Hay 227 reglas para los monjes, promulgadas todos los días.

720
00:40:56,580 --> 00:41:00,100
Y es sorprendente pensar que en estas palabras,

721
00:41:00,100 --> 00:41:02,090
podríamos estar vislumbrando la mente

722
00:41:02,090 --> 00:41:03,990
del Buda y sus primeros seguidores.

723
00:41:08,800 --> 00:41:10,660
Se cree que el Buda adoptó sus reglas.

724
00:41:10,660 --> 00:41:12,153
de manera ad hoc.

725
00:41:13,120 --> 00:41:16,200
Era un pragmático que no dudaba en cambiar de opinión.

726
00:41:16,200 --> 00:41:19,940
y escuchar la razón, incluso cuando se trata de

727
00:41:19,940 --> 00:41:23,103
al espinoso tema de la inclusión de las mujeres.

728
00:41:25,339 --> 00:41:26,560
Al principio fueron considerados

729
00:41:26,560 --> 00:41:29,600
como una carga, porque necesitaban protección,

730
00:41:29,600 --> 00:41:33,680
pero la lógica de que la liberación debería estar disponible para todos

731
00:41:33,680 --> 00:41:36,550
significaba que realmente tenían que ser incluidos,

732
00:41:36,550 --> 00:41:40,260
y se nos dice que el propio Buda finalmente declaró

733
00:41:40,260 --> 00:41:42,843
que las monjas deberían ser parte de la Sangha.

734
00:41:45,660 --> 00:41:49,030
Las reglas de la Sangha son eminentemente prácticas.

735
00:41:49,030 --> 00:41:52,080
La autodisciplina y el ingenio están consagrados

736
00:41:52,080 --> 00:41:56,090
en la vida diaria; ellos dictan lo que puedes poseer,

737
00:41:56,090 --> 00:41:57,603
y a qué debes renunciar.

738
00:41:58,920 --> 00:42:02,653
A los monjes se les permite tener ocho posesiones.

739
00:42:03,690 --> 00:42:06,410
Son tres túnicas, básicamente.

740
00:42:06,410 --> 00:42:10,060
Es verse feo, no demasiado bonito.

741
00:42:10,060 --> 00:42:13,710
Necesitamos tener una pequeña aguja e hilo,

742
00:42:13,710 --> 00:42:16,130
pero ya sabes, hoy en día no se cose,

743
00:42:16,130 --> 00:42:19,390
porque tenemos batas confeccionadas.

744
00:42:19,390 --> 00:42:20,670
Esta es la navaja.

745
00:42:20,670 --> 00:42:23,917
Es muy problemático mantener el cabello,

746
00:42:23,917 --> 00:42:26,003
así lo dejamos, todos los días.

747
00:42:26,003 --> 00:42:27,610
Este es el cuenco.

748
00:42:27,610 --> 00:42:28,443
El cuenco de mendicidad.

749
00:42:28,443 --> 00:42:29,290
El cuenco de mendicidad de los monjes.

750
00:42:29,290 --> 00:42:32,330
Entonces esto, recolectas comida y bebida,

751
00:42:32,330 --> 00:42:34,270
limosna de otras personas.
Cada día.

752
00:42:34,270 --> 00:42:36,250
¿Y por qué obtienes tu comida del exterior?

753
00:42:36,250 --> 00:42:39,390
¿Por qué no lo produce usted mismo?

754
00:42:39,390 --> 00:42:43,230
Porque el monje tiene que depender de la gente, de la sociedad.

755
00:42:43,230 --> 00:42:47,400
Entonces, tenemos agradecimiento y gratitud.

756
00:42:47,400 --> 00:42:52,400
Entonces lo que les devolvemos es nuestra compasión y sabiduría.

757
00:42:53,120 --> 00:42:57,280
Los monjes pueden ser guías para la gente,

758
00:42:57,280 --> 00:43:01,890
a la sociedad, para mostrar el camino hacia la sabiduría,

759
00:43:01,890 --> 00:43:03,920
para mostrar el camino hacia la paz,

760
00:43:03,920 --> 00:43:06,200
y mostrar el camino hacia la felicidad.

761
00:43:06,200 --> 00:43:09,683
Aparte de eso, los monjes no tienen otra conexión,

762
00:43:11,104 --> 00:43:15,570
relaciones, a los laicos cualesquiera.

763
00:43:15,570 --> 00:43:17,510
Pero has tenido que dejar a tu familia.

764
00:43:17,510 --> 00:43:19,590
para ser monje?

765
00:43:19,590 --> 00:43:23,810
Sí, de hecho, la vida familiar siempre es plena.

766
00:43:23,810 --> 00:43:27,860
de ese tipo de miserias, de ese tipo de obstáculos

767
00:43:27,860 --> 00:43:30,080
y problemas, tantos.

768
00:43:30,080 --> 00:43:33,290
Entonces viviendo en la vida familiar,

769
00:43:33,290 --> 00:43:38,290
No se puede practicar una vida sencilla y santa.

770
00:43:38,290 --> 00:43:40,913
Para alcanzar las alturas espirituales.

771
00:43:42,898 --> 00:43:45,900
(canto ritual)

772
00:43:45,900 --> 00:43:47,250
Cuando los monjes salen de casa,

773
00:43:47,250 --> 00:43:49,533
Puede ser difícil para los que se quedan atrás.

774
00:43:50,620 --> 00:43:52,230
Se dice que el Buda reconoció

775
00:43:52,230 --> 00:43:55,330
el dolor que había causado a su familia, y proclamó

776
00:43:55,330 --> 00:43:58,113
que los monjes necesitaban el permiso de los padres para unirse.

777
00:44:00,870 --> 00:44:03,560
El budismo es una filosofía o religión que a veces es

778
00:44:03,560 --> 00:44:06,970
criticado por beneficiar sólo al practicante,

779
00:44:06,970 --> 00:44:09,710
que ve con bastante frialdad los vínculos sociales y familiares

780
00:44:09,710 --> 00:44:11,200
como apegos al mundo,

781
00:44:11,200 --> 00:44:14,860
y por lo tanto una barrera para alcanzar el nirvana.

782
00:44:14,860 --> 00:44:16,800
Pero lo que tengo la sensación aquí

783
00:44:16,800 --> 00:44:20,173
es un compromiso real con el bienestar colectivo.

784
00:44:29,090 --> 00:44:32,193
El Buda no se había encerrado después de su iluminación.

785
00:44:33,150 --> 00:44:36,370
Sus ideas habían aumentado su preocupación por los demás,

786
00:44:36,370 --> 00:44:39,950
y había pasado más de la mitad de su vida ayudando a quienes lo rodeaban

787
00:44:39,950 --> 00:44:41,473
para aliviar su sufrimiento.

788
00:44:44,980 --> 00:44:47,220
La insistencia del Buda en el valor absoluto

789
00:44:47,220 --> 00:44:51,030
de compasión es algo que realmente me impresiona.

790
00:44:51,030 --> 00:44:52,640
Solo escucha estas palabras suyas,

791
00:44:52,640 --> 00:44:54,840
algunos de los primeros jamás escritos:

792
00:44:56,520 --> 00:45:01,083
Que nadie engañe a otro, ni desprecie a nadie, en ningún lugar.

793
00:45:02,070 --> 00:45:05,250
Como una madre protege a su hijo, con libertad ilimitada,

794
00:45:05,250 --> 00:45:09,530
bondad amorosa, aprecia el mundo.

795
00:45:09,530 --> 00:45:11,763
Amor sin límite.

796
00:45:13,470 --> 00:45:15,083
¿Cómo puedes discutir eso?

797
00:45:16,620 --> 00:45:19,287
(música pensativa)

798
00:45:24,250 --> 00:45:28,530
Al expresar y explicar incansablemente sus ideas,

799
00:45:28,530 --> 00:45:31,240
el Buda había criado seguidores comprometidos.

800
00:45:31,240 --> 00:45:34,570
Dedicado a sus principios de rigor intelectual

801
00:45:34,570 --> 00:45:36,023
y humanidad profunda.

802
00:45:38,700 --> 00:45:41,160
Pero la Sangha no podía confiar en el liderazgo.

803
00:45:41,160 --> 00:45:42,683
de su fundador para siempre.

804
00:45:45,380 --> 00:45:48,100
Se nos dice que cuando el Buda llegó a los 80 años,

805
00:45:48,100 --> 00:45:51,223
Sus pensamientos se dirigieron a la continuación de su mensaje.

806
00:45:55,340 --> 00:45:57,920
Su fiel asistente Ananda preguntó qué pasaría.

807
00:45:57,920 --> 00:46:00,470
a la Sangha después de su muerte.

808
00:46:00,470 --> 00:46:03,650
Dijo: la Sangha no necesita un líder.

809
00:46:03,650 --> 00:46:06,543
Sólo necesita mi dharma, mi enseñanza.

810
00:46:11,910 --> 00:46:13,390
Después de aceptar una comida en la casa.

811
00:46:13,390 --> 00:46:15,530
de un humilde herrero, se cree

812
00:46:15,530 --> 00:46:19,483
contrajo una intoxicación alimentaria y rápidamente se enfermó gravemente.

813
00:46:20,840 --> 00:46:23,290
Sin embargo, habiendo alcanzado el nirvana,

814
00:46:23,290 --> 00:46:26,600
el Buda no tenía miedo a la muerte.

815
00:46:26,600 --> 00:46:27,850
Su sufrimiento había terminado

816
00:46:27,850 --> 00:46:30,450
con el momento de su iluminación.

817
00:46:30,450 --> 00:46:32,323
No renacería.

818
00:46:33,320 --> 00:46:37,580
Y lo que siguió a la muerte fue, como el nirvana,

819
00:46:37,580 --> 00:46:39,433
más allá de la comprensión.

820
00:46:45,570 --> 00:46:48,320
Justo antes de morir, les dijo a sus compañeros monjes

821
00:46:48,320 --> 00:46:50,883
simplemente seguir buscando la iluminación.

822
00:46:51,850 --> 00:46:54,620
Es la naturaleza de las cosas deteriorarse.

823
00:46:54,620 --> 00:46:57,470
Esté atento y lo logrará.

824
00:46:58,611 --> 00:47:00,778
(silbido)

825
00:47:02,937 --> 00:47:05,520
(música sombría)

826
00:47:10,571 --> 00:47:12,460
La muerte de Buda robó a la Sangha

827
00:47:12,460 --> 00:47:14,313
de su fundador y líder.

828
00:47:16,700 --> 00:47:19,430
Con este vacío, existía un peligro real para que sus ideas

829
00:47:19,430 --> 00:47:21,533
se perdería o se corrompería.

830
00:47:24,350 --> 00:47:26,990
El Buda había alentado a la Sangha a llegar a un consenso.

831
00:47:26,990 --> 00:47:30,550
sobre las preocupaciones del día a día mediante la celebración de reuniones periódicas.

832
00:47:30,550 --> 00:47:32,853
Y ahora los monjes hicieron lo que les habían enseñado.

833
00:47:37,530 --> 00:47:39,270
Se dice que convocaron un consejo.

834
00:47:39,270 --> 00:47:43,300
de 500 monjes prominentes aquí, a esta cueva,

835
00:47:43,300 --> 00:47:46,053
determinar el contenido de la doctrina budista.

836
00:47:48,760 --> 00:47:51,900
Ananda recitó los sermones y las enseñanzas del Buda.

837
00:47:51,900 --> 00:47:55,570
Otro monje, Aparli, recitó las reglas monásticas.

838
00:47:55,570 --> 00:47:59,063
Ahora tenían una explicación definitiva de las ideas del Buda.

839
00:48:04,776 --> 00:48:07,130
Durante los siglos siguientes, el mensaje del Buda

840
00:48:07,130 --> 00:48:09,313
fue mantenido vivo por la Sangha.

841
00:48:11,360 --> 00:48:16,180
Pero, irónicamente, la expansión del budismo al resto del mundo

842
00:48:16,180 --> 00:48:19,003
vendría por cortesía de un déspota.

843
00:48:20,079 --> 00:48:22,746
(música siniestra)

844
00:48:33,220 --> 00:48:35,660
200 años después de la muerte de Buda,

845
00:48:35,660 --> 00:48:37,860
La mayor parte de lo que es la India moderna fue gobernada

846
00:48:37,860 --> 00:48:40,793
por el despiadado emperador Ashoka.

847
00:48:42,540 --> 00:48:45,590
Este pozo en la antigua capital de Ashoka, Patna,

848
00:48:45,590 --> 00:48:49,463
Se cree que fue su cámara de tortura especialmente diseñada.

849
00:48:51,970 --> 00:48:55,700
Nos dicen que aquí, el sádico torturador principal de Ashoka

850
00:48:55,700 --> 00:48:58,510
Presionaría abrir la boca de sus víctimas.

851
00:48:58,510 --> 00:49:01,323
y verter cobre fundido en sus gargantas.

852
00:49:06,490 --> 00:49:11,290
Pero luego, alrededor del año 262 a. C., tras una campaña particularmente despiadada

853
00:49:11,290 --> 00:49:15,170
y sangrienta victoria, Ashoka de repente tuvo una sensación repugnante.

854
00:49:15,170 --> 00:49:18,990
comprensión de todo el sufrimiento que había causado.

855
00:49:18,990 --> 00:49:22,970
Y su cambio de opinión no podría haber sido más dramático.

856
00:49:22,970 --> 00:49:25,650
Invocando las enseñanzas no violentas del Buda,

857
00:49:25,650 --> 00:49:27,900
y declarando su más sentido arrepentimiento por todos

858
00:49:27,900 --> 00:49:32,860
de sus acciones asesinas, juró que de aquí en adelante,

859
00:49:32,860 --> 00:49:35,103
gobernaría con rectitud.

860
00:49:38,600 --> 00:49:42,193
El emperador reformado dejó plasmadas sus nuevas creencias.

861
00:49:44,420 --> 00:49:47,610
Buscó lugares asociados con la vida de Buda.

862
00:49:47,610 --> 00:49:51,630
y erigió pilares de hasta 15 metros de altura.

863
00:49:51,630 --> 00:49:54,080
Al hacerlo, los marcó en beneficio

864
00:49:54,080 --> 00:49:55,133
de los futuros peregrinos.

865
00:49:58,370 --> 00:50:01,020
Tenía inscripciones como ésta talladas en piedra,

866
00:50:01,020 --> 00:50:03,120
a lo largo de su imperio.

867
00:50:03,120 --> 00:50:07,120
Pero estos edictos no enaltecieron sus victorias en la batalla.

868
00:50:07,120 --> 00:50:10,250
En cambio, declararon su repulsión por la violencia,

869
00:50:10,250 --> 00:50:13,030
e instó a sus súbditos a vivir una vida moral

870
00:50:13,030 --> 00:50:15,213
y vidas compasivas.

871
00:50:16,905 --> 00:50:19,090
(sonando)

872
00:50:19,090 --> 00:50:23,440
Ashoka renunció a la conquista y abolió la pena de muerte.

873
00:50:23,440 --> 00:50:27,830
Liberó esclavos, instaló hospitales gratuitos.

874
00:50:27,830 --> 00:50:30,570
En la capital se prohibió el sacrificio de animales.

875
00:50:30,570 --> 00:50:33,250
y una amplia gama de animales, incluidos loros,

876
00:50:33,250 --> 00:50:37,053
las tortugas y los puercoespines se convirtieron en especies protegidas.

877
00:50:38,300 --> 00:50:40,740
Envió misiones fuera de la India,

878
00:50:40,740 --> 00:50:42,930
llevando los principios budistas a Sri Lanka,

879
00:50:42,930 --> 00:50:45,203
Medio Oriente y en toda Asia.

880
00:50:47,000 --> 00:50:49,920
El budismo seguiría dominando a la India.

881
00:50:49,920 --> 00:50:53,423
subcontinente durante el próximo milenio y medio.

882
00:50:54,630 --> 00:50:57,053
Los patrocinadores adinerados donaron generosamente.

883
00:50:58,090 --> 00:51:00,690
Estupas que contienen lo que se decía que eran reliquias.

884
00:51:00,690 --> 00:51:03,800
del Buda y esculturas que representan su vida.

885
00:51:03,800 --> 00:51:05,763
surgió a través del paisaje.

886
00:51:07,390 --> 00:51:12,390
Pero en mi opinión, el mayor legado de esta época está aquí,

887
00:51:12,550 --> 00:51:13,550
en Nalanda.

888
00:51:22,250 --> 00:51:24,410
Es un placer estar aquí,

889
00:51:24,410 --> 00:51:26,490
porque este lugar tiene derecho a ser

890
00:51:26,490 --> 00:51:29,930
la universidad más antigua del mundo.

891
00:51:29,930 --> 00:51:32,440
Sabemos que aquí había un establecimiento educativo serio.

892
00:51:32,440 --> 00:51:34,880
desde al menos el siglo V d.C.,

893
00:51:34,880 --> 00:51:38,090
y hay que intentar imaginarlo en su apogeo.

894
00:51:38,090 --> 00:51:41,000
Habría estado lleno de académicos internacionales.

895
00:51:41,000 --> 00:51:44,240
que vinieron de lugares tan lejanos como Indonesia, el Tíbet,

896
00:51:44,240 --> 00:51:47,163
China, Turquía y Japón.

897
00:51:49,470 --> 00:51:53,730
Tenía un campus enorme, con miles de estudiantes.

898
00:51:53,730 --> 00:51:57,220
200 aldeas abastecieron las necesidades prácticas de los estudiantes.

899
00:51:57,220 --> 00:52:01,500
Aquí se estudiaban matemáticas, política, literatura,

900
00:52:01,500 --> 00:52:05,210
pero hubo particular énfasis en el budismo.

901
00:52:05,210 --> 00:52:07,720
Se albergaron miles de manuscritos budistas.

902
00:52:07,720 --> 00:52:10,130
en un edificio de nueve pisos.

903
00:52:10,130 --> 00:52:13,063
Era la envidia del mundo medieval.

904
00:52:13,940 --> 00:52:16,543
Un erudito chino claramente adoraba este lugar.

905
00:52:17,570 --> 00:52:21,170
Hay torres ricamente adornadas y torreones de cuento de hadas.

906
00:52:21,170 --> 00:52:23,650
Techos cubiertos de tejas que reflejan la luz.

907
00:52:23,650 --> 00:52:25,750
en mil matices.

908
00:52:25,750 --> 00:52:28,240
Hay observatorios y las habitaciones superiores.

909
00:52:28,240 --> 00:52:31,060
torre por encima de las nubes.

910
00:52:31,060 --> 00:52:34,543
Estas cosas añaden belleza a la escena.

911
00:52:38,700 --> 00:52:41,940
Interés renovado en el legado de investigación de Nalanda

912
00:52:41,940 --> 00:52:45,040
ha sido dirigido por el economista ganador del Premio Nobel,

913
00:52:45,040 --> 00:52:46,113
Amartya Sen.

914
00:52:47,100 --> 00:52:49,120
¿Crees que el Buda habría aprobado

915
00:52:49,120 --> 00:52:51,020
de lo que pasó en Nalanda?

916
00:52:52,270 --> 00:52:54,960
Creo que lo habría aprobado con creces.

917
00:52:54,960 --> 00:52:59,580
Se inspiró en sus ideas, se inspiró en la idea.

918
00:52:59,580 --> 00:53:04,280
que tenemos que resolver los problemas mediante la reflexión,

919
00:53:04,280 --> 00:53:07,250
por el conocimiento, por el examen crítico.

920
00:53:07,250 --> 00:53:10,850
Ya sabes, intentó ayunar y no le sirvió de nada.

921
00:53:10,850 --> 00:53:14,430
y decidió que torturando el cuerpo,

922
00:53:14,430 --> 00:53:16,160
no mejoras tu mente.

923
00:53:16,160 --> 00:53:19,870
Mejoras la mente cultivando la mente.

924
00:53:19,870 --> 00:53:22,020
Algunas personas podrían pensar que es contradictorio.

925
00:53:22,020 --> 00:53:24,470
que en Nalanda se enseña budismo,

926
00:53:24,470 --> 00:53:27,530
junto con matemáticas, ciencias y gramática.

927
00:53:27,530 --> 00:53:29,160
Pero es parte de ese tipo.

928
00:53:29,160 --> 00:53:32,440
de comprensión práctica del mundo, ¿no es así?

929
00:53:32,440 --> 00:53:35,900
También es parte de una comprensión budista del mundo.

930
00:53:35,900 --> 00:53:39,360
Es decir, que hay que preocuparse por esas cuestiones.

931
00:53:39,360 --> 00:53:42,900
que mueven a las personas, dentro de la mortalidad,

932
00:53:42,900 --> 00:53:47,050
discapacidad, morbilidad, no se verá

933
00:53:47,050 --> 00:53:50,600
en cualquier tipo de conflicto con el estudio budista,

934
00:53:50,600 --> 00:53:53,113
porque el budismo también trata sobre la vida humana.

935
00:53:54,010 --> 00:53:55,290
¿Qué diría el Buda?

936
00:53:55,290 --> 00:53:57,760
tiene que ofrecer al mundo hoy?

937
00:53:57,760 --> 00:54:00,860
Una de las cosas que Buda identificó

938
00:54:00,860 --> 00:54:05,860
es que es posible ponerse de acuerdo sobre una buena acción,

939
00:54:06,100 --> 00:54:10,410
sin necesariamente acordar una mayor,

940
00:54:10,410 --> 00:54:13,393
Visión metafísica del universo.

941
00:54:14,230 --> 00:54:16,560
Cuando tuve la suerte de obtener el Nobel,

942
00:54:16,560 --> 00:54:18,460
Di la mayor parte de ese dinero

943
00:54:18,460 --> 00:54:20,040
para ayudar a la educación primaria,

944
00:54:20,040 --> 00:54:22,930
atención primaria de salud y equidad de género.

945
00:54:22,930 --> 00:54:25,490
Al mismo tiempo, no tengo ninguna gran creencia

946
00:54:25,490 --> 00:54:28,520
en religión y dios.

947
00:54:28,520 --> 00:54:32,500
Pero fue el Buda quien cambió la pregunta de:

948
00:54:32,500 --> 00:54:34,010
hay dios?

949
00:54:34,010 --> 00:54:37,290
A preguntas como cómo comportarse,

950
00:54:37,290 --> 00:54:40,027
no importa si hay dios o no.

951
00:54:40,027 --> 00:54:43,433
Y creo que eso cambia las reglas del juego.

952
00:54:44,447 --> 00:54:47,114
(música pensativa)

953
00:54:51,560 --> 00:54:53,603
El budismo había estado en ascenso.

954
00:54:54,510 --> 00:54:57,610
Pero a partir del siglo VII, los cambios en los patrones

955
00:54:57,610 --> 00:55:01,273
El patrocinio comenzó a afectar a grandes instituciones como Nalanda.

956
00:55:02,380 --> 00:55:05,403
Los obsequios de los ricos benefactores disminuyeron.

957
00:55:07,098 --> 00:55:09,400
El brahminismo siempre había tenido una fuerte presencia,

958
00:55:09,400 --> 00:55:12,053
y la gente regresó en mayor número.

959
00:55:12,900 --> 00:55:15,220
Comenzó a dominar la gobernanza estatal,

960
00:55:15,220 --> 00:55:16,823
a expensas del budismo.

961
00:55:18,650 --> 00:55:21,960
Conquistadores musulmanes en los siglos XII y XIII

962
00:55:21,960 --> 00:55:24,283
Saquearon monasterios y templos.

963
00:55:26,060 --> 00:55:29,120
Se dice que Nalanda fue incendiada,

964
00:55:29,120 --> 00:55:32,263
y haber ardido durante tres días.

965
00:55:33,950 --> 00:55:37,680
El estilo de vida budista prácticamente desapareció

966
00:55:37,680 --> 00:55:39,287
en la tierra de su nacimiento.

967
00:55:41,513 --> 00:55:44,263
(música dramática)

968
00:55:49,880 --> 00:55:52,280
Pero el budismo ya estaba en marcha.

969
00:55:52,280 --> 00:55:55,700
Ya había viajado a un ritmo vertiginoso por toda Asia,

970
00:55:55,700 --> 00:55:57,430
y continuaría su viaje

971
00:55:57,430 --> 00:55:59,943
convertirse en una religión verdaderamente global.

972
00:56:05,450 --> 00:56:07,730
Sin un lenguaje único y sagrado,

973
00:56:07,730 --> 00:56:12,520
Sin dogmas inflexibles, el budismo estaba maduro para la exportación.

974
00:56:12,520 --> 00:56:14,560
Es una filosofía adaptable.

975
00:56:14,560 --> 00:56:17,123
eso se ha convertido en un sistema de creencias diverso.

976
00:56:18,030 --> 00:56:21,100
A medida que se extendió, se polinizó de forma cruzada con otras culturas.

977
00:56:21,100 --> 00:56:23,253
de numerosas e inesperadas maneras.

978
00:56:25,060 --> 00:56:28,330
Para algunos hay vida después de la muerte

979
00:56:28,330 --> 00:56:30,573
y el Buda es una figura de devoción.

980
00:56:34,830 --> 00:56:37,900
Desde el siglo XX, incluso se ha implicado

981
00:56:37,900 --> 00:56:40,653
en violentas luchas nacionalistas.

982
00:56:41,520 --> 00:56:46,250
Pero en el fondo, el mensaje de Buda sigue siendo el mismo.

983
00:56:46,250 --> 00:56:49,550
Que si bien el cambio es inevitable,

984
00:56:49,550 --> 00:56:53,203
todos tenemos el poder de dirigir ese cambio.

985
00:56:54,340 --> 00:56:58,453
Al adquirir sabiduría, podemos reducir el sufrimiento.

986
00:57:00,700 --> 00:57:03,080
La vida de Buda es fascinante,

987
00:57:03,080 --> 00:57:05,970
de una época que hizo historia.

988
00:57:05,970 --> 00:57:09,233
Pero podemos identificarnos con él a un nivel muy personal.

989
00:57:10,070 --> 00:57:12,780
Su necesidad de encontrar respuestas a la condición humana

990
00:57:12,780 --> 00:57:15,860
en el aquí y ahora es algo que yo diría,

991
00:57:15,860 --> 00:57:17,893
en el fondo, todos compartimos.

992
00:57:18,871 --> 00:57:21,871
(canto sonoro)

993
00:57:23,080 --> 00:57:26,240
Ofrece soluciones prácticas para ayudar a superar

994
00:57:26,240 --> 00:57:30,250
los deseos y engaños que alimentan el odio,

995
00:57:30,250 --> 00:57:32,083
los celos y la avaricia.

996
00:57:33,650 --> 00:57:37,950
Y podría decirse que su mayor don es engañosamente simple.

997
00:57:37,950 --> 00:57:42,950
Que es compasión, empatía y saber quiénes somos realmente.

998
00:57:43,310 --> 00:57:47,240
eso nos hace mejores a nosotros y al mundo.

999
00:57:47,240 --> 00:57:50,280
Seas budista o no, la humanidad y la esperanza

1000
00:57:50,280 --> 00:57:53,363
de ese mensaje todavía brilla hoy.

1001
00:57:54,440 --> 00:57:57,190
(música dramática)